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原標題：首屆“哲學與文明”論壇 : 詮釋與比較——黃宗羲思惟及其當代價值舉辦
來源：“北航高研院”微信公眾號
時間：孔子二五七零年歲次己亥玄月十七日十六
耶穌2019年10月14日
會議現場
2019教學年10月12-13日，北航高研院主辦的首屆“哲學與文明”論壇在人文講堂勝利舉辦。本屆論壇聚焦“詮釋與比較——黃宗羲思惟及其當代價值”主題，邀請到中國國民年夜學、清華年夜學、復旦年夜學、同濟年夜學、中山年夜學、中國社科院、首都師范年夜會議室出租學、蘇州年夜學、上海年夜學、中心平易近族年夜學、中南平易近族年夜學等多所國內高程度年夜學和科研機構近三十位專家學者列席，配合進行專題研討講座場地和學術交通。高研院哲學專業的研討生同學、文明傳播與治理專業的研討生同學、高研院理科實驗班的本科生同學以及北航兄弟院系的老師和同學們共一百二十余人參加了本次學術會議。論壇開幕式由高研院書記于金龍副傳授掌管。
北航人文與社會科學高級研討院書記于金龍副傳授掌管開幕式
人文與社會科學高級研討院院長、人文社會舞蹈場地科學學院院長蔡勁松傳授參加會議并致開幕辭。蔡勁松院長在致辭中起首向與會專家學者簡要介紹了北航高研院在辦院理念、人才培養、科學研討等方面的基礎情況，對明天的知識體系的深刻思慮中，蔡院長指出，哲學社會科學不僅是學科、知識和專業自己，以及作為人關注本身、認識社會的最親密、最深入的學問，它更承擔著根究社會發展進步的最基礎動力、根究人生價值和意義等主要任務。特別是在當下全球化、信息化、智能化和年夜變革的時代，哲學社會科學的學術范疇一方面進舞蹈教室一個步驟細分，學術內容進一個步驟細化，呈現出前瞻性、現實性、針對性等多元特征；另一方面，另有良多根源性、基礎性、關鍵性、前沿性嚴重問題需求摸索，應當不斷強化穿插融會的意識，進一個步驟強化哲學社科與其他學科的穿插互動及融會發展，促進多學科、跨學科、跨領域的綜合穿插、整合滲透、融會創新。面向新時代、新理科，蔡院長認為這不僅僅是新的詞匯，更是新命題。這里的“新”應當是研討問題、研討范式、研討內涵的深化之新，應當是哲學社科本質的進一個步驟凸顯與學術視野拓展之新，更應當是歷史傳承與時代任務融會創新之新。本次論壇聚焦三百多瑜伽教室年前的黃宗羲及其當代價值，正可以對此找到新的注解，供給新的啟迪、新的借鑒。
會議現場
北航人文與社會科學高級研討院/人文社會科學學院（公共治理學院）院長蔡勁松傳授致辭
會議分為主題報告、專題研討和不受拘束討論三個環節。在主題報告環節，教交流導部“長江學者”特聘傳授、中國國講座場地民年夜學副院長梁濤傳授，上海年夜學哲學系瑜伽場地朱承傳授，北京航空航天年夜學人文與社會科學高級研討院張耀南傳授分別作了出色報告。梁濤傳授以“何為儒學，儒學何為”為題，指出儒學具有仁與禮、心性與軌制兩個個人空間面向，孔子之后分別以孟子、荀子為代表，當代儒學的新發展需求在統合二者的基礎上進行新的思惟創造。朱承傳授以“黃宗羲的公個性思惟”為題，從政治哲學角度對于黃宗羲思惟進行深刻闡發，張耀南傳授的“黃宗羲比較哲學格局初探”則從黃宗羲《破邪論》文本出發，建構出一種新的比較哲學格局，為黃宗羲研討供給了一種全新向度。
中國國民年夜學國學院梁濤傳授
上海年夜學哲學系朱承傳授
北航人文與社會科學高級研討院張耀南傳授
隨后，論壇進行了五場專交流題研討。首場專題研討由梁濤家教傳授掌管，高研院李麗珠老師評議，聚焦于黃宗羲的哲學思惟。同濟年夜學哲學系陳暢老師以“明清之際哲學轉向的氣學視野”為題，提出黃宗羲在劉宗周思惟基礎上通過提出“理為氣之理”及“事本論”的形上建構，實現了自性理向經史的轉向。復旦年夜學哲學學院徐波老師以“略論黃宗羲對《人譜》態度的轉變”為題，以黃宗羲對《人譜》前后態度觀點的變化為線索，提出黃宗羲試圖通過對收錄《人譜》的舍棄來維護、建構其師劉宗周醇儒抽像的詮釋取向。
同濟年夜學哲學系陳暢副傳授
復旦年夜學哲學學院徐波助理傳授
第二場專題研討由朱承傳授掌管，中國社會科學院哲學研討所王正副研討員評議。中心平易近族年夜學哲學與宗教學學院孫寶山教學場地老師詳細闡述了黃宗羲經世學與西學的交匯，指出黃宗羲倡導的并非“西學中源說”而是“科學中源舞蹈場地說”，認為科學技術是中國固有學問并將其列進經世絕學之中。中國國民年夜學哲學院劉增光老師以“‘禮讓’傳統的發明—乾嘉儒學的禮義之維”為題，提出從宋明到乾嘉，思惟上發生了由“禮聚會場地敬”到“禮讓”的轉變，而黃宗羲則是此中主要的一環。
中心平易近族年夜學哲學與宗教學學院孫寶山副傳授
中國國民年夜學哲學院劉增光副傳授
第三場專題研討由王正副研討員掌管，孫寶山老師評議，聚焦于黃宗羲思惟的近代詮釋。中南財經政法年夜學法學院孫衛華老師以“宋評《明夷待訪錄》考論”為題，對《明夷待訪錄》在清代的版本流傳與傳播史，以及晚清宋育仁、李滋然等人分歧立場、角度的評論做了詳盡考釋。高研院顧家寧老師以“《明夷待訪錄》與傳統政治思惟的現代轉型：以章太炎的批評為線索”為題，提醒了章太炎黃宗羲瑜伽教室批評背后的變化性與分歧性，由此呈現傳統思惟現代轉型中學理與時政交織的復雜性。
中南財經政法年夜學法學院孫衛華副傳授
北航人文與社會科學高級研討院顧家寧助理傳授
第四場專題研討由清華年夜學人社會科學學院談火生老師掌管，內容集中于黃宗羲政治哲學的探討。首都師范年夜學哲學系盛珂老師以“由黃宗羲的《明夷待訪錄》看儒家政治哲學的能夠性”為題，將黃宗羲交流置于傳統文明結尾回看的地位進行考核，指出《待訪錄》實際上是運用儒家傳統內部資源對于國家政治問題提出的一種總的設計與解決。清華家教年夜學屠凱老師以“作為法哲學家的黃宗羲”為題，指出黃宗羲法哲學的宗旨是凝集個人的精力氣力，使思維和行為遭到本身而非內在原因的把持，通過精力氣力的不受拘束表達，天生并維持人文界的內在次序。中國國民年夜學國際關系學院黃晨老師通過與東方政治哲學的比較脈絡梳理，針對兩位報告人展開了詳細的評議，并提出方式上的反思問題，將論題進一個步驟推進，引發熱烈討論與回應。
首都師范年夜學哲學系盛珂副傳授
清華年夜學法學院屠凱副傳授
第五場專題討論由孫寶山老師掌管，孫共享會議室衛華老師評議，集中于黃宗羲研討中的具體問題。中山年夜學哲學系王格副研討員以“黃宗羲論‘治法’與‘治人’”為題，提出黃宗羲“治人”、“治法”的先后排序，并非意在非“治人”而用“治法”，而是給出一個輕重緩急之順序，同時對“不符合法令之法”與“無法之法”進行了區分梳理。蘇州年夜學哲學系朱光磊老師以“黃宗羲共享會議室對于潘平格‘四駁三滅’的學理辨析”為題，通過黃宗羲寫給潘平格的長信進而剖析“四駁三滅”中所蘊含的學理思惟。
中山年夜學哲學系王格副研討員
蘇州年夜學哲學系朱光磊副傳授
不受拘束討論環節由梁濤傳授掌管，圍繞專題討論中觸及的相關問題展開進一個步驟的商討探討，討論氣氛熱烈，火花碰撞。最后，顧家寧老師做閉幕總結，指出黃宗羲研討作為一個具體而主要的支點，通過比較與詮釋的任務，可以撬動思惟史、宋明理學、政治哲學等多方面的研討，從而切實回應傳統哲學現代意義這個年夜問題。
專題討論掌管人及評議人
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專題討論掌管人及評議人
“哲學與文明論壇”由北京航空航天年夜學人文與社會科學高級研討院主辦。北航高研院以“融匯中西、貫通古今、承續文明”為主旨，堅持“穿插滲透、涵育創新”理念，構建理科撥尖人才培養、跨學科協同創新體系。本論壇每年舉辦一次聚會場地，每次聚焦一個主題，邀請國內外哲學與文明傳承創新領域具有學個人空間術影響和實踐經驗的專家學者，圍繞哲學、文明及相關穿插領域的最新動態和發展趨向，探討當代中國哲學與文明建設領域的嚴重理論與實踐問題，“有良心來、接收外來、面向未來”，為增強中華文明自負、晉陞哲學社會科學程度做出盡力。
參會家教學者合影
參會學者
梁濤：中國國民年夜學國學院傳授
朱承：上海年夜學哲學系傳授
陳暢：同濟年夜學哲學系副傳授
孫寶山：中心平易近族年夜學哲學與宗教學學院副傳授
孫衛華：中南平易近族年夜學法學院副傳授
朱光磊：蘇州年夜學哲1對1教學學系副傳授
王格：中山年夜學哲學系副研討員
徐波：復旦年夜學哲學學院助理傳授
王正：中國社會科學院哲學私密空間研討所副研討員
盛珂：首都師范年夜學哲學系副傳授
談火生：清華年夜學人文社會科學學院副傳授
屠凱：清華年夜學法學院副傳授
劉增光：中國國民年夜學哲學院副傳授
黃晨：中國國民年夜學國際私密空間關系學院助理傳授
蔡勁松：北航人文與社會科學高級研討院/人文社會科學學院（公共治理學院）院長、傳授
張耀南：北航人文與社會科學高級研討院傳授
于金龍：北航人文與社會科學高級研討院書記、副傳授
李麗珠：北航人文與社會科學高級研討院助理傳授
顧家寧：北航人文與社會科學高級研討院助理傳授
關于“哲學與文明”論壇
哲學與文明論壇由北京航空航天年夜學人文與社會科學高級研討院主辦。北航高研院以“融匯中西、貫通古今、承續文明”為主旨，堅持“穿插滲透、涵育創新”理念，構建理科撥尖人才培養、跨學科協同創新體系。本論壇每年舉辦一次，每次聚焦一個主題，邀請國內外哲學與文明傳承創新領域具有學術影響和實踐經驗的專家學者，圍繞哲學、文明及相關穿插領域的最新動態和發展趨向，探討當代中國哲學與文明建設領域的嚴重理論與實踐問題，“有良心來、接收外來、面向未來”，為增強中華文明自負、晉陞哲學社會科學程度做出盡力。
責任編輯：近復
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