“甘棠遺愛”話召公
作者：陳力
來源：《學習時報》
耶穌2021年11月26日
《詩經·召南》中《甘棠》詩云：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠瑜伽教室，勿翦勿拜，召伯所說。”這首詩的意思是，甘棠樹茂密又高峻，不要剪它別砍它，召伯曾在這兒露宿過；甘棠樹茂密又高峻，不要剪它別毀它，召伯曾在這兒歇息過；甘棠樹茂密又高峻，不要剪它別拔它，召伯曾在這兒逗留過。顯然，這是首懷念召伯的詩。那么，詩中一詠三家教嘆所頌召伯是誰呢？
召伯也稱召公，姓姬名奭，周文王庶子，周武王之弟，曾輔助周武王滅商，被封于燕，因其最後采邑在召（今陜西岐山縣東北），故稱召公。
召公在官方典籍中記錄很少，但在西周歷史上卻是一位不成或缺的主要人物。他作為西周主要的輔政年夜臣，歷經武、成、康舞蹈教室三朝，被稱為“三交流朝重臣”，為“四個人空間十年刑措不消舞蹈場地”的“成康之治”立下汗馬功勞，對瑜伽場地于樹立并鞏固西周政權，起到主要感化。
周文王時，召公就已嶄露頭角，顯示出出色的政治才幹。在文王謀劃興周年夜計之初，召公不畏艱險，遠涉南邊諸國（分布在江漢流域各1對1教學諸聚會場地侯國）宣揚文王的德政，揭穿商紂的暴行，爭取人心，結交盟國，擴年夜周在南邊諸國的影響。南宋年夜儒朱熹對這件事曾有評價：“（文王）且使周公為1對1教學政于國中，而召公宣布于諸侯，于是德化年夜成于內。共享會議室而南邊諸侯之國，江沱汝漢之間，莫不從化。蓋三分全國而有其二焉。”
周武王時，召公跟隨武王參加討伐商紂的牧野之戰，周聯軍以少勝多，商紂年夜敗。牧野之戰后，周公旦手持年夜鉞，召公奭手持小鉞，擺佈夾輔周武王進進朝歌舉行祭社年夜禮，宣佈周朝樹立。慶功典禮上，“召公奭贊采”，即奉幣掌管慶典活動。《詩經·年夜雅·召旻》追憶此事時寫道：小樹屋“昔先王授命，有如召公，瑜伽教室日辟國百里。”由此可見召公在西周王朝樹立過程中的位置和感化。
武王克商三年后病逝，兒子姬誦繼位，即周成王。成王年幼，叔父周公代行政1對1教學事，召公任太保，位列三公，是主要的輔政年夜臣。周、召二公分陜而治（古陜縣，今河南三門峽市），陜以東由周公治理，陜以西歸召公管轄。召公負責開發黃交流河中游地區的農業生產，樹立鞏固經濟后方，為周公東征供給經濟保證，同時協助成王處理政務，行禮樂、施教化、衛戍王室，協調諸侯關系。召公以德治國，勤政愛平易近，他經常下鄉巡視私密空間，體察平易近情，甘棠遺愛的故事就發生在這個時期。
召公為官清廉。他外出巡視時總是輕車簡從、粗茶淡飯，拒絕當地仕宦的美意招待，拒絕朝廷給他供給辦公場所，而是在田間地頭處理平易瑜伽教室近間事務，清楚蒼生疾苦，任務累了就在田間地頭安息。
一天，召公教學場地來到岐山腳下一個小村莊，村平易近紛紛前來請講座場地求召公解決糾紛。家教此時正值盛夏，天氣炎熱，召公看到路邊有一棵郁郁蔥蔥的甘棠樹，樹蓋如傘，綠樹成蔭，于是就在此樹下辦公，聽訟決獄，調解糾紛，繁忙了一天，待處舞蹈教室理完最后一個案子，太陽已經落山。
為了不打擾蒼生，召公就在這棵甘棠樹下搭一草棚住講座場地下。處所仕宦認為這樣太過簡陋，要讓村莊里的蒼生騰出衡宇供他安息，召公立刻禁止，說：“不講座場地勞（我）一身，而勞蒼生，不是暴政。”這樣，召公就在甘棠樹下的草棚里過夜歇息，餓了就摘食樹上的棠梨果子，棠梨甜美多汁，既解渴又解餓，召講座場地公很是喜歡。召通知佈告誡處所仕宦瑜伽場地必定要保護好這棵甘棠樹，這棵樹枝繁葉茂，可以為過路安息的蒼生供給蔭涼，棠梨果實酸甜可口，可以為勞作的蒼生解渴充饑。蒼生聽聞召公所為，年夜為感動，盛贊召公體恤平易近情，于是就把召公甘棠聽政的故事編成歌謠傳唱，后支出《詩經·召南》，傳誦至今。
風雨滄桑，當年那棵郁郁蔥蔥的甘棠樹今已不在。但召公甘棠聽政已固化為一舞蹈教室種勤政愛平易近、廉潔從政的精力，甘棠遺愛也作為一個典故流傳下來舞蹈場地，用來頌揚被蒼生記憶猶新的好官。
責任編輯：近復
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